Kronologi Sirah Hijrah Rasulullah SAW

Oleh: Abu Syakir

HIJRAH merupakan antara peristiwa yang paling penting dalam sejarah perjalanan din Islam dan tetap menjadi pelajaran dan pengajaran sepanjang zaman. Sirah ini menjadi titik perubahan fasa dakwah dan asas kepada kewujudan empayar yang mencakupi keluasan 2/3 bumi dan memerintah selama lebih dari 1300 tahun. Sistem pemerintahan berdasarkan wahyu yang dibina oleh Rasululaah ini musnah dalam lipatan sejarah pada tanggal 24 Mac 1924 dengan kejatuhaan empayar Turki Uthmaniah.

Untuk menjadi panduan serta rujukan kita semua, berikut adalah kronologi ringkas mengenai Peristiwa Hijrah yang dilalui oleh Rasulullah dan para sahabat:

Sebelum Hijrah, 621 Masihi (12 tahun Kerasulan)

Perjanjian Aqabah Pertama:

Di antara Rasulullah dengan penduduk Madinah (12 lelaki dan 1 perempuan). Berlaku ditempat bernama Aqabah. Isi-Isi perjanjian:

• Tidak menyekutukan Allah
• Tidak membunuh anak
• Tidak membuat fitnah atau khianat
• Tidak mencuri
• Tidak melakukan zina
• Tidak menderhaka kepada Rasulullah

Sebelum Hijrah, 622 Masihi (13 tahun Kerasulan)

Perjanjian Aqabah Kedua:

Diantara Rasulullah dengan penduduk Madinah (73 lelaki dan 2 perempuan). Isi-Isi perjanjian:

• Menjadikan Rasulullah pemimpin mereka
• Berjanji menjaga dan mempertahankan keselamatan Rasulullah
• Berjanji utk berjuang mempertahankan Islam
• Sanggup bekerjasama, membantu Rasulullah dan orang Islam

Sehari sebelum Hijrah, (13 tahun Kerasulan)

Musyrikin Mekah berbincang menghalang Rasulullah berpindah ke  Madinah. Mengambil keputusan membunuh  Rasulullah ketika sedang tidur

Malam Hijrah

Pemuda Musyrikin Quraisy mengepung  rumah Rasulullah, bersedia menyerbu dan membunuh baginda. Allah memberitahu Rasulullah pakatan tersebut dan memerintahkan baginda berhijrah ke Madinah. Saiyidina Ali tidur di tempat baginda. Rasulullah ditemani saiyidina Abu Bakar keluar dari  Mekah ke gua Thur.

Setelah 3 hari 2 malam di Gua Thur

Rasulullah dan saiyidina Abu Bakar meneruskan perjalanan ke Madinah. Berhenti selama 4 hari di Quba' dan membina masjid Quba' (masjid pertama dalam Islam).

12 Rabiul Awal, tahun (13 kerasulan) / 2 JULAI 622 MASIHI

Rasulullah, Abu Bakar  dan rombongan sampai ke Madinah disambut oleh penduduk Madinah dengan kegembiraan dan kesyukuran

Rasulullah SAW sebelum berhijrah telah mengadakan persediaan dengan mengadakan beberapa perjanjian-perjanjian serta menghantar Musaab bin Umair sebagai duta yang pertama sekaligus juru dakwah Islam di Madinah.

Penghijrahan Rasulullah bukanlah disebabkan tekanan dan penyeksaan yang berlaku kepada umat Islam di Mekah melainkan atas dasar perintah Allah (wahyu) dan keberlangsungan dakwah Islam itu sendiri.

Sesungguhnya Hijrah jelas-jelas merupakan perpindahan Rasulullah dan para sahabat dari Darul Kufur menuju Darul Islam. Hakikat hijrah ini diambil dari fakta Hijrah Nabi itu sendiri dari Mekah (pada waktu itu merupakan Darul Kufur) ke Madinah (Darul Islam).

Rasulullah telah berpindah dari satu negeri yang menerapkan Sistem Jahiliah ke satu negeri yang baginda menerapkan Sistem Islam di dalamnya. Hijrah semacam inilah yang seharusnya dilakukan kembali oleh kaum Muslimin saat ini, sesuai dengan hakikat hijrah yang pernah dilakukan oleh Rasulullah dan para sahabat pada masa lalu.

Ini tidak lain wajib dilakukan dengan cara mengubah negeri-negeri kaum Muslimin saat ini yang memerintah berdasarkan Sistem Demokrasi dengan undang-undang ciptaan manusia, kepada Daulah Khilafah Islamiah yang akan memerintah dengan Kitabullah dan Sunnah RasulNya.

Mengapa Daulah Islam Yang Agung Akhirnya Runtuh?

Oleh: Ibnu Salleh

TIDAK dapat dinafikan lagi Daulah Islam (Daulah Khilafah) merupakan cahaya keagungan dunia suatu ketika dahulu. Kehebatan Daulah Islam ketika itu membuatkan Islam dan umatnya dipandang mulia. Namun keagungan ini tidak berkekalan disebabkan lima faktor.

Pertama: lemahnya aspek pemikiran. Masalah ini bermula pada zaman pemerintahan Dinasti Mamalik. Isu bahasa arab, aspek pemikiran dan perundangan negara mula diremehkan. Hal ini jelas apabila pintu ijtihad ditutup dan penguasa mewajibkan ulama’ untuk bertaklid. Tanpa disedari, khalifah ketika itu telah menyebabkan lemahnya pemahaman Islam kepada umatnya dan sekaligus kedudukan Daulah Islam mulai goyang.

Kedua: munculnya masalah ketimuran. Para pemerhati muslim pastinya berbangga melihat ketakutan barat terhadap tentera dibawah pimpinan Khalifah Muhammad Al-Fateh pada abad ke-9 Hijriah (abab ke-15) juga para sultan selepasnya. Perluasan Negara Islam terus berlangsung sehingga abad ke-11 H ditangan Sulaiman al-Qanuniy. Beliau berjaya mengukuhkan kekuatan Daulah Islam sehingga abad ke-12 H.

Namun dalam keghairahan para pemerintah ketika itu melaksanakan futuhat Islam dengan banyak kemenangan setiap siri jihad yang dilancarkan, mereka alpa aspek pemikiran Islam (Dakwah) dan penerapan sistem Islam secara keseluruhan terhadap negara-negara taklukan.  Abad ke-18M, akibat kealpaan tersebut, kekuatan Daulah Khilafah tidak lagi dilihat Barat sebagai hasil dari pancaran akidah Islam seperti pandangan Quraisy kepada Daulah Islam di Madinah, melainkan kekuatan hasil warisan generasi sebelumnya. Para pemerhati barat ketika itu melihat persaingan yang wujud antara Daulah Islam dan barat  tidak lagi sebagai “Islam vs Barat” melainkan “Timur vs Barat”.

Kealpaan Dakwah Islam semakin rumit apabila Barat muncul revolusi industri dan kekuatan teknologi sehingga menggugat kekuatan Daulah Islam. Daulah Islam yang pada hakikatnya melayan barat sebagai isu “Islam Vs Barat” telah berubah arah menghadapi persaingan teknologi ini dengan rentak barat menghadapi daulah iaitu “Timur Vs Barat”.

Para pemerintah Uthmaniyyah ketika itu telah mula menyibukkan rakyatnya untuk bersaing dalam bidang teknologi dengan barat sehingga aspek pemikiran Islam tidak lagi menjadi isu yang terpenting Daulah Islam. Perubahan politik daulah ini mengakibatkan ketaqwaan dikalangan para penguasa dan rakyat daulah semakin melemah sehingga munculnya tali barut barat dikalangan para duta Islam di negara barat. Bangsa Barat mula menampakkan taringnya dan kaum muslimin semakin melemah.

Ketiga: Buruknya penerapan sistem Islam.  Kealpaan pemeliharaan aspek pemikiran islam oleh para Khalifah Uthmaniyyah melahirkan suasana perlaksanaan Islam penuh dengan simpang-siul. Setiap isu ditangani bersandarkan pada pemikiran islam yang membingungkan. Para ulama’ hilang keupayaan melakukan ijtihad.  Hasilnya itu Daulah Islam mengalami transisi kebingungan penerapan sistem Islam dan buruknya penyusunan perundangan Islam yang akhirnya keunikan daulah Islam yang mempunyai sistem kehidupan yang khas dan sempurna tidak lagi dilihat sekaligus imej Daulah Islam sebagai kuasa berpengaruh berlakunya kegoncangan.

Keempat: Negara-negara kafir barat semakin berpengaruh. Abad ke-13 H (19M), kedudukan Daulah Khilafah Uthmaniyyah mula mendapat goncangan dari negara-negara kafir barat. Pengaruh negara barat telah mula melemahkan pengaruh Daulah Islam. Di Barat mulai muncul gerakan-gerakan kebangkitan yang mula mendapat perhatian dunia.

Sementara ditengah-tengah Daulah Islam, kaum muslimin mengalami kejumudan pemikiran dan buruknya penerapan Islam semakin terserlah. Walhasilnya gerakan kebangkitan barat yang mengalami revolusi pemikiran mula mendapat perhatian kaum muslimin melalui penulisan para falsafah dan pemikir barat. Tanpa disedari kaum muslimin, tindakan mereka mengambil pemikiran-pemikiran barat untuk menyelesaikan masalah-masalah kejumudan dikalangan mereka sebenarnya menambahkan lagi kerumitan masalah di dalam tubuh Daulah Islam sekaligus memperkuatkan lagi pengaruh negara kafir barat.

Kelima: Adanya benih-benih serangan terhadap kaum muslimin dan Daulah Islam. Akibat buruknya pemahaman Islam dan ketidakmampuan Daulah Khilafah Uthmaniyyah menjaga warganya untuk tetap dengan pemikiran Islam, umat mula tidak memandang kemajuan teknologi dan penemuan-penemuan yang bersumber dari Islam. Mereka mula hilang keyakinan terhadap keupayaan Islam sebagai cara hidup. Mereka mula meniru dan mengambil apa-apa pemikiran yang datang dari barat tanpa melihat lagi sama ada pandangan barat itu bercanggah dengan Islam atau sebaliknya.

Sikap mengagungkan barat menyebabkan Daulah Islam semakin lemah sehingga tidak mampu bangun mempertahankan kelemahannya. Kelemahan ini menimbulkan keberanian musuh-musuh Islam untuk memecahkan negara seluas 2/3 dunia ini kepada serpihan negara-negara yang kecil. Goncangan ini tidak dapat ditolak oleh Daulah Islam malah menerimanya dengan penuh pasrah. Belum cukup dengan serangan itu, para misionaris juga mengambil kesempatan melancarkan serangan terhadap Islam dengan bertopeng disebalik sekolah-sekolah dan gerakan-gerakan kebajikan. Mereka berhasil menyalakan api fitnah di dalam Daulah Islam.

Para Misionaris berjaya meniupkan semangat nasionalisme diseluruh bahagian Daulah Islam iaitu di Balkan, Turki, negara-negara Arab, Armenia dan Kurdistan. Pada Tahun 1914 M, negara berada di jurang keruntuhan dan terheret ke dalam Perang Dunia Pertama, menjadi pihak yang kalah dan akhirnya dihancurkan. Pada Tanggal 3 Mac 1924, Daulah Khilafah dihapuskan secara rasminya oleh Mustafa Kamal laknatullah dengan bantuan pihak barat. Setelah itu dunia kaum muslimin dicorakkan sebagai negara-negara bangsa dengan sistem pemerintahan kufur iaitu demokrasi hinggalah kini.

Ringkasan Buku Daulah Islam, Syeikh Taqiyuddin An-Nabahani.

Sejarah Sistem Pendidikan di Malaysia

Oleh: Abu Syakir

TAHUKAH anda mengapa dikalangan masyarakat melayu, wujud dua golongan masyarakat yang mempunyai pandangan hidup yang berbeza? Jawapannya bermula dari sejarah asas dan latarbelakang pendidikan yang berbeza yang dilalui sistem pendidikan Negara Malaysia.

Secara umumnya latarbelakang pendidikan di Malaysia terbahagi kepada tiga era  iaitu era sebelum kedatangan British, era semasa kedatangan British dan selepas era kemerdekaan yang di’hadiah’kan oleh British. Pendidikan era sebelum kedatangan British, dilaksanakan melalui pengajaran oleh induvidu-individu (tok guru) sama ada dirumah, madrasah dan disekolah pondok. Kewujudan Sekolah Pondok kekal kehari ini membuktikan pengajaran syiar Islam adalah meluas dan berpengaruh ditanah Melayu.

Hasil daripada sistem inilah yang melahirkan ulama-ulama dan pejuang-pejuang penentang imperialisme barat seperti Haji Abdul Rahman Limbong, Sheikh Abdullah Fahim, Haji Mat Hassan, Panglima Munas, Tok Janggut.

Semasa era penjajahan British, pengaruh ideologi Islam mula disekat dan digantikan dengan sistem pendidikan yang mengikut acuan penjajah. Bagi merealisasikan agenda pecah dan perintah mereka, penjajah mewujudkan sekolah khusus mengikut kaum yang mempunyai kurikulum yang berbeza dan bahasa penghantar yang berlainan. Pada tahun 1880an sekolah-sekolah Inggeris mula diperkenalkan dan sekolah-sekolah ini dikendalikan oleh mubaligh kristian. Kelahiran sekolah seperti King Enward VII, Clifford, St John dan lain-lainnya adalah daripada dasar penjajahan mereka. Guru sekolah-sekolah ini adalah didatangkan terus daripada British atau mereka yang telah dilatih oleh British.

Objektif tersembunyi kewujudan sekolah Inggeris ini adalah menyebarkan ilmu dan tsaqafah barat dan membangkitkan rasa nasionalisme (assobiyah) dalam jiwa pelajar. Tidak ketinggalan pemimpin dan tokoh-tokoh masyarakat juga dididik dan dipengaruhi oleh budaya dan fahaman Inggeris ini. Inilah misi mereka yang dijalankan dengan licik sejak dulu hingga kini dalam menyebarkan agama Kristian, mengeksport pemikiran Barat ke Dunia Timur, meragukan kaum Muslimin dalam beragama, merendahkan sejarah Islam dan memuliakan Barat dan peradabannya.

Era seterusnya adalah era selepas penguduran British daripada Tanah Melayu. Penyata-Penyata Pendidikan (Penyata Razak 1956, Penyata Rahman Talib 1959) telah dikeluarkan untuk merangka, membentuk dan mengubal sistem pendidikan pada masa itu. Polisi pendidikan negara ini digubal dari masa kesemasa mengikut perkembangan ekonomi, sosial, politik dan keperluan sehinggalah sekarang.

Berdasarkan lintasan sejarah diataslah, dan berdasarkan campuran latar belakang pendidikan di Malaysia ini, wujud masyarakat yang berbeza pandangan hidup.  Pastinya, Islam bukan tunjang objektif pendidikan di Malaysia.

Peristiwa Bersejarah Syawal

Oleh: Abu Syakir

DALAM kehadiran dan kemeriahan sambutan Syawal tahun ini, wajarlah juga kita untuk menyingkapi beberapa peristiwa bersejarah yang pernah umat Islam lalui di bulan Syawal:

Sambutan Hari Raya Pertama Umat Islam

Pada tahun ke 2H, umat Islam mula di fardhukan dengan kewajipan puasa dan pada tahun itu juga Rasulullah mengishtiharkan bahawa 1 Syawal adalah hari kebesaran umat Islam sebagai lambang kejayaan umat mengharungi cabaran Ramadhan dengan jayanya. Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kamu dua hari yang lebih baik dari keduanya, yaitu hari raya Aidilfitri dan Aidiladha".

Kedua-dua hari raya ini telah disambut penuh meriah oleh umat Islam sehingga kini malah semakin hari semakin meriah. Namun begitu umat Islam tidak patut lupa bahawa Rasulullah SAW juga telah mensyaratkan agar umat Islam bertakbir sepanjang menyambut dua hari perayaan tersebut. Sabda Rasulullah SAW: "Hiasilah hari raya kamu dengan takbir" .

Perang Khandak

Perang Khandak telah berlaku pada tahun yang ke-5 Hijrah. Khandak membawa erti 'parit'. Nama ini diambil sempena peristiwa umat Islam bersama-sama Rasulullah SAW telah menggali parit di sekeliling Madinah untuk menghalang tentera kufar dari menawan Madinah. Perang Khandak juga dinamakan perang Ahzab yang bererti 'bersekutu' kerana beberapa puak Quraiysh telah bergabung dengan beberapa puak Yahudi membentuk satu pakatan tentera bersekutu untuk menawan Madinah dan memerangi umat Islam. Peperangan ini berakhir dengan kemenangan tentera Islam dengan bantuan Allah SWT.

Perang Hunain

Perang Hunain terjadi pada 3 Syawal tahun ke-8 Hijrah, 15 hari setelah peristiwa Pembukaan Kota Mekah. Selepas Perang Uhud, umat Islam sekali lagi telah mendapat pengajaran yang amat bernilai iaitu kuantiti bukan faktor utama kemenangan. Semasa perang Hunain, diriwayatkan jumlah umat Islam yang turut sama ikut keluar berperang tidak kurang dari 10,000 orang dan tentera kufar hanyalah 2 puak kecil yang masih degil menentang Islam (puak Hawazan dan puak Tsaqif). Dengan jumlah tentera yang ramai, umat Islam sudah mula berasa bongkak dan takabbur sehingga lupa tentang pertolongan Allah SWT.

Allah telah menguji tentera Islam dengan jebakan (helah) tentera musuh dan tentera Islam telah masuk perangkap. Kacau bilau dan ramai yang melarikan diri. Tentera Islam terpaksa berundur dan menyusun strategi dan bertahan sehinggalah Allah SWT mengurniakan kemenangan untuk tentera Islam.

Lahirnya Imam Bukhari

Muhammad ibnu Ismail adalah nama sebenar Imam Bukhari RH. Beliau lahir di Bukhara, Uzbekistan pada 194H dan meninggal dunia pada 256H. Imam Bukhari lahir dan meninggal pada bulan Syawal. Kitab beliau yang terkenal ialah Sahih Bukhari. Sehingga kini beliau masih berhak digelar 'Ulamak Hadis Nombor Satu'.

Kitab Sahih Bukhari, salah satu kitab hadis terpenting Ahli Sunnah, merupakan salah satu karya utama Imam Bukhari. Karya berharga ini, mengandung 9 ribu hadis pilihan dari 600 ribu hadis lainnya. Beberapa karya tulis penting beliau lainnya adalah Al-Adab Al-Mufrid, Al-Tarikh Al-Kabir, dan Al-Sunan di bidang ilmu fiqh. Seluruh hidup beliau dihabiskan untuk mengkaji, menghafaz dan mencatit hadis-hadis Rasulullah SAW. Hadis-hadis yang diriwayatkan beliau adalah hadis-hadis sahih.

Sejarah Ibadah Puasa

IBADAH Sawm atau berpuasa di bulan Ramadhan adalah salah satu daripada rukun Islam yang lima. Memahami dan mengetahui tentang sejarah Tasyri' ibadah tersebut akan membolehkan kita sampai kepada maksud supaya setiap amal ibadah dilakukan dalam keadaan kita faham dan tahu matlamatnya.

Tahukah anda bilakah Ibadah Puasa Ramadhan mula disyariatkan? Ibadah Puasa Ramadhan telah disyariatkan oleh Allah SWT pada bulan Shaaban tahun kedua Hijrah dengan terwahyunya firman Allah di dalam surah al-Baqarah ayat ke-183, 184 dan 185:

“Wahai orang-orang yang beriman, puasa itu telah diwajibkan ke atas kamu sebagaimana ia telah diwajibkan kepada umat-umat sebelum kamu, mudah-mudahan (dengan puasa itu) kamu bertaqwa.” (Al Baqarah(2):183)

Sebelum turunnya ayat ini, umat Islam berpuasa wajib pada 10 Muharram yang dikenali sebagai hari ‘Asyura’. Apabila Nabi SAW tiba di Madinah semasa peristiwa Hijrah (1 Hijriyah), Baginda mendapati orang-orang Yahudi di situ berpuasa pada 10 Muharram. Lalu Baginda SAW bertanya tentang sebab musabab mereka berpuasa pada hari berkenaan. Orang-orang Yahudi itu menyatakan bahawa pada hari tersebut Allah SWT telah menyelamatkan Nabi Musa Alayhissalam dan kaumnya daripada serangan Firaun. Oleh yang demikian, Nabi Musa Alayhissalam telah berpuasa pada 10 Muharram sebagai tanda syukur kepada Allah!

Nabi Muhammad SAW mengulas keterangan mereka itu dengan menyatakan bahawa, “sesungguhnya kami (umat Islam) adalah lebih berhak ke atas Nabi Musa berbanding kamu”. Lalu Baginda SAW berpuasa pada 10 Muharram dan memerintahkan seluruh umat Islam supaya berpuasa. Hal ini diperjelaskan oleh riwayat daripada Aishah Radhiyallahu ‘anha yang terdapat di dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim

Selepas turunnya ayat 183 dan 184 Surah al-Baqarah itu, puasa 10 Muharram atau puasa ‘Asyura’ berkenaan bertukar status menjadi sunnah yang digalakkan.

Di bulan Ramadan ini sejarah telah mencatatkan pelbagai peristiwa untuk dikenang. Di bulan inilah al-Qur’an mula diturunkan dengan turunnya ayat yang pertama sehingga yang kelima surah al-‘Alaq kepada Rasulullah SAW semasa Baginda di gua Hira’. Berikut dicatatkan sebahagian daripada peristiwa penting yang berlaku pada bulan Ramadan bagi tatapan dan renungan kita.

Bil	Peristiwa Penting di Bulan Ramadan	Tahun	Catatan
1	Peperangan Badar al-Kubra	2 H	Kemenangan peperanagn pertama umat Islam menghadapi musyrikin Mekah
2	Pembukaan Kota Mekah	8 H	Rasulullah mengutuskan sahabat memusnahkan berhala
3	Peperangan Tabuk	9 H	Peperangan dengan tentera Rom
4	Penaklukan Rude	53 H	Pejuang Islam menakluki Rhodesia
5	Pembukaan Selatan Andalusia (Spanyol)	92 H	Tentera Islam dipimpin Tariq bin Ziyad dapat mengalahkan Raja Rodrik di dalam satu peperangan sengit.
6	Kemunculan Pemerintahan Khilafah Abbasiyah	129 H	Kemenangan ke atas Khurasan dan kemudian perlantikan khalifah Abbasiyah yang pertama.
7	Universiti  al-Azhar siap dibina	361 H	Tempat berbicara dan mengajarkan ilmu-ilmu Arab dan syariat Islam.
8	Perang Salib	584 H	Salahuddin al-Ayubi membebaskan semula sebahagian besar wilayah Islam yang pernah dikuasai oleh kaum Salib
9	Kemenangan ke atas tentera Tartar	658 H	Kerajaan mamalik dapat mengalahkan dan membendung kemaraan tentera Tartar di 'Ain Jalud.